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LA DESCOLONIZACIÓN CULTURAL, LINGÜÍSTICA Y EDUCATIVA EN BOLIVIA

Autor: (Ignacio Apaza Apaza)

En este artículo se discuten los antecedentes y los efectos de la colonización producidos en el contexto histórico, sociocultural y lingüístico de los pueblos indígenas de Bolivia. Se analizan las limitaciones de la incorporación de las lenguas indígenas, los contenidos culturales en el currículo del nuevo modelo educativo y se discute sobre los vacíos con los que se enfrentó el sistema educativo del pasado. Asimismo, se presentan reflexiones y propuestas alternativas en la perspectiva de recuperar el sitial de las culturas y lenguas indígenas del país que, por siglos, han sido estigmatizadas debido a varios factores políticos y socioculturales. Sin embargo, estas consideraciones deben ser disueltas para reivindicar el valor y las riquezas culturales de los pueblos, por lo que es necesario tomar acciones concretas y decisivas conducentes hacia la descolonización cultural, lingüística y educativa. Los pueblos indígenas deben formar parte sustancial de las decisiones en la construcción del currículo educativo para optimizar la identidad cultura de los pueblos originarios, fortaleciendo la autoestima y desarrollando los conocimientos y saberes ancestrales, en la perspectiva de lograr una real descolonización de los pueblos indígenas.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. Currículo del nuevo MSCP se refiere a:

1. La educación comunitaria
2. La Socio comunitaria productiva
3. La educación tradicionalista
4. La educación en familia comunitaria
5. Ninguna

2. Capital léxico quiere decir:

1. Que todos hablen igual
2. Lo más importante del habla
3. Principio de comunicación
4. En lo más importante de la educación
5. Lingüística
6. El centro de la educación es la lengua

3. ¿Descolonización cultural quiere decir?

1. Liberación de los pueblos
2. Eliminar todos los que nos dejó la colonia
3. Empezar a valorar lo nuestro
4. Recuperar lo que hacían las NPIOS
5. Todos.

5. Antónimo de Bolivia:

1. Estado
2. País
3. Nación
4. Patria
5. Paisano

6. "Descolonización lingüística" Hace referencia a:

1. Todos hablen el mismo idioma
2. Dejar de hablar el idioma castellano
3. Que todos hablen aymara
4. Que todos sean bilingües
5. Que todos valoren más los idiomas originarios

7. "Conocimientos ancestrales" es sinónimo de:

1. Usos y costumbres.
2. Saberes ancestrales.
3. Saberes y conocimientos de las NPIOC.
4. Conocimientos de los ancestros.
5. Conocimientos que se transmiten de generación en generación.
6. Todos.
7. Ninguno.

LA LENGUA DESDE EL ELEMENTO CULTURAL

La enseñanza de la lengua como conocimiento y expresión de cultura requiere de la incorporación de los elementos culturales de las comunidades, de la vida cotidiana, traducidos en el capital léxico. Esto, a su vez, debe permitir al niño concebir la realidad histórica del pasado, el presente y su proyección cultural, para que dichos contenidos sean culturalmente pertinentes y lingüísticamente oportunos, en esta época de transformación social.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. ¿Gracias a la lengua puede adquirirse?

1. Educación
2. Conocimiento
3. Comunicación
4. Memoria
5. Inteligencia

2. Transformación social quiere decir:

1. Que hay que transformar la sociedad
2. Que las personas deben ser conscientes
3. La reivindicación de la sociedad
4. Cambiar para mejorar la sociedad
5. Todos.
6. Ninguno

3. ¿Es una palabra homónima?

1. Cultura
2. Tradición
3. Futuro
4. Comunidad
5. Lengua

4. "Cultura de la comunidad? Hace referencia a:

1. Usos y costumbres
2. Conocimientos ancestrales
3. Todo lo que hace la comunidad
4. Forma de vivir de las comunidades
5. Todos

5. "El niño debe concebir la realidad histórica, del pasado y proyectar el futuro" es la idea de:

1. El niño conozca su pasado, viva el presente y planifique su futuro.
2. El niño conozca su pasado, viva el presente y proyecte su futuro pensando desde el presente.
3. El niño conozca su pasado, viva el presente y planifique su futuro viviendo su realidad para no cometer los errores del pasado.
4. El niño conozca su pasado cultural, viva el presente y planifique su presente.
5. El niño conozca su pasado cultural, viva el presente y planifique su futuro.

FORMACIÓN DOCENTE Y PENSAMIENTO CRÍTICO

Se deben realizar actividades multifacéticas para cambiar el pensamiento tradicional de los docentes, de estudiantes y de padres de familia. Hay que hacer entender la capacidad de las funciones comunicativas de las lenguas indígenas y demostrar que su éxito depende de las actitudes que adopten sus instituciones sociales y sus utilizadores. Entonces, corresponde implementar actividades relacionadas con la promoción social de las lenguas originarias, reflejadas en paisajes lingüísticos que incluyan las lenguas indígenas expresadas en letreros, anuncios públicos, propagandas; gigantografías, señalización de tránsito y medios masivos de comunicación.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. Multifacético del nuevo MSCP se refiere a:

1. La educación comunitaria
2. Varias facetas en educación
3. Enseñar desde una nueva realidad
4. La educación debe ser dinámica
5. Educar usando varias facetas pedagógicas

2. Medios de comunicación masivos quiere decir:

1. El cuarto poder
2. Televisión, radio y periódico
3. Que llega a muchas personas
4. La prensa llega a varios lugares de la población boliviana
5. Que llegan a las masas

3. Un buen título para el texto sería:

1. Lo multifacético en la educación
2. Aceptar los idiomas indígenas
3. Implementar las lenguas originarias
4. La educación debe ser multifacética
5. Ninguno

5. Sinónimo de tradicional:

1. Igual
2. Similar
3. Acostumbrado
4. Repetitivo
5. Costumbre

6. "Funciones comunicativas" Hace referencia a:

1. Capacidad de comunicarse
2. Funciones del lenguaje
3. Capacidad del lenguaje
4. Capacidad de la comunicación
5. Son orales y escritas

7. "Se deben realizar actividades multifacéticas para cambiar el pensamiento tradicional de los docentes" es una oración:

1. Yuxtapuesta
2. De pensamiento crítico
3. Coordinada
4. Compuesta
5. Copulativa

LA DESCOLONIZACIÓN CULTURAL, LINGÜÍSTICA Y EDUCATIVA EN BOLIVIA

La educación es un espacio privilegiado para discutir los conceptos y las acciones de la descolonización. Asimismo, el maestro desempeña un rol fundamental en la implementación conceptual de términos como intraculturalidad, interculturalidad y descolonización, para llevarlos a la práctica real de la descolonización emergente de las necesidades socioculturales, históricas y políticas. En cambio, la escuela rural, antes y después de la reforma educativa de 1952 y en las últimas seis décadas, ha significado un proceso de desaprendizaje de las lenguas y culturas indígenas, y con ello la pérdida paulatina de saberes y conocimientos ancestrales. Estas acciones de desaprendizaje se constituyeron en la violación del derecho a la identidad lingüística y cultural propia, y a la convivencia de las diferencias. No solo se inculcó la lengua del conquistador, sino que se anuló el uso de las lenguas indígenas, ocasionando la pérdida de la identidad cultural y lingüística, trastornando la autoestima de los hablantes de dichas lenguas.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. Intraculturalidad quiere decir:

1. Dentro de una cultura
2. Convivencia entre diferentes culturas
3. Adentrarse y así valorar a otras culturas
4. Mirar adentro de nuestra cultura
5. Respetar a otras culturas desde la nuestra

2. Descolonización quiere decir:

1. Valorar lo nuestro
2. Quitarse lo extranjero y valorar lo nuestro
3. No usar ropa ni productos extranjeros
4. Valorar a la población boliviana
5. Revalorar nuestros usos y costumbres

3. Un buen título para el texto es:

1. La descolonización indígena
2. La descolonización de la intraculturalidad
3. Descolonización lingüística y cultural
4. Descolonización y educación
5. Todos

4. Escuela rural se refiere a:

1. Escuelas del campo
2. Escuelas fuera de la ciudad
3. Escuelas indígenas
4. Escuelas campesinas
5. Escuelas en el área rural

5. "Necesidades socioculturales, históricas y políticas"

1. Hace referencia a:
2. Acerque a la realidad
3. Fuera de nuestra realidad
4. Necesidades culturales
5. Cambios urgentes en nuestra cultura
6. Ninguna

6. "Violación del derecho a la identidad lingüística y cultural propia" es una función del lenguaje:

1. Metalinguística
2. Emotiva
3. Referencial
4. Informativa
5. Connativa

La familia Camelidae tiene caracteres muy particulares que la diferencian de otros mamíferos. Su sangre contiene la menor concentración de glóbulos rojos del grupo de los mamíferos. Sin embargo, como cada glóbulo tiene una alta concentración de hemoglobina, no existe anemia.

Como consecuencia de la baja concentración de glóbulos, la sangre es muy fluida. Esta característica es útil tanto para la vida en hábitat desértico como para la vida en altura.

A diferencia del hombre, los camélidos no elevan su concentración de glóbulos rojos al subir a la altura, y así mantienen la fluidez sanguínea necesaria para permitir un mejor trabajo del corazón. A esto se agrega una atenuación de la alta presión arterial pulmonar, que sí ocurren en el ser humano y en otros mamíferos, y que es un limitante a la adaptación a la altura.

Sus tejidos parecen tener también una mejor capacidad para la utilización del escaso oxígeno que caracteriza el ambiente de las altas montañas y que es el factor limitante fundamental de la vida en este medio hostil. Entonces, no es sorprendente que estos animales puedan vivir tanto en el desierto de Atacama, de gran aridez, como en las altas montañas andinas. Se debe señalar, además, que en ellos no ha sido descrito el mal de montañas agudo o crónico que afecta a los mamíferos introducidos en los Andes durante la Conquista española.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. La fácil adaptabilidad de los camélidos a la altura es
   A) exclusiva de los camélidos sudamericanos.
   B) propia de todos los camélidos.
   C) resultado de procesos de adaptación continua.
   D) producto de una mutación en los camélidos.
   E) propia de un tipo de camélidos.
2. La adaptabilidad de los camélidos a la altura, tanto como a los llanos, se debe a la
   A) alta concentración de hemoglobina en la sangre.
   B) poca cantidad de sangre en el cuerpo.
   C) gran cantidad de glóbulos rojos.
   D) fluidez de sangre en los pulmones.
   E) alta viscosidad de la sangre circulante.
3. En el texto, la palabra hábitat se entiende mejor como
   A) ambiente.
   B) altura.
   C) geografía.
   D) región.
   E) paisaje.
4. Del texto se deduce que la alta presión arterial pulmonar que sufren los mamíferos en la altura se debe a la
   A) disminución de la temperatura.
   B) falta de suficientes glóbulos rojos.
   C) propagación de oxígeno en la atmósfera.
   D) disminución de oxígeno en la atmósfera.
   E) insuficiencia cardiaca.
5. Según el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?
   A) Los mamíferos pueden vivir bien en la altura.
   B) Los camélidos no son afectados por el mal de montaña.
   C) Los camélidos fueron introducidos durante la Conquista española.
   D) La piel del camélido le permite protegerse del intenso frío.
   E) El hombre tiene poca concentración de glóbulos rojos.

Bestiario Carta a una señorita en París

Hasta ya, he escrito esto porque me importa probarle que no fui tan culpable en el destrozo insalvable de su casa. Dejaré esta carta esperándola, sería sórdido que el correo se le entregara alguna clara mañana de París. Anoche de vuelta los libros del segundo estante, alcanzaban ya ellos, parándose o saltando: royeron los lomos para afilarse, los dientes, no por hambre, tienen todo el trébol que les compro y almaceno en los cajones del escritorio. Rompieron las cortinas, las telas de los sillones, el borde del autorretrato de Augusto Torres, llenaron de pelos la alfombra y también gritaron, estuvieron en círculo como adorándome, y de pronto gritaban, gritaban como yo no creo que griten los roedores de orejas largas.

He querido en vano sacar los pelos que estropean la alfombra, alisar el borde de la tela roída, encerrarlos de nuevo en el armario. No tuve tanta culpa, usted verá cuando llegué que muchos de los destrozos están bien reparados con el cemento que compré en una casa inglesa, yo hice lo que pude para evitarle un enojo.

Del texto leído responda las siguientes preguntas:

1. Una idea incompatible con el fragmento seria:

1. Los roedores gritaban de modo extraño
2. El autor de la carta no concurrió al correo
3. Las cortinas y los sillones sufrieron daño
4. Los conejos royeron los libros para alimentarse

2. Que realizo el autor ante los destrozos

1. Dio vueltas al estante de libros
2. Prefirió renovar las cortinas
3. Reparo muchos de ellos con cemento
4. Decidió por comprar abundante trébol

3. La expresión "seria sórdido que el correo se le entregara alguna clara mañana de Paris", evidencia:

1. El carácter inefable de los sucesos ocurridos en su casa
2. La consideración que el autor tiene por el destinatario
3. La casi imposibilidad de que la carta llegue a su destino
4. La insuficiencia de una carta para explicar los destrozos

4. Analogía de: "Hojarasca : Árbol":

1. Rayo : Atmósfera
2. Lava : Volcán
3. Lluvia : Nube
4. Nieve : pico

5. Analogía de: "Gubia : Madera":

1. Lápiz : Papel
2. Pala : Tierra
3. Buril : Metal
4. Cincel : Escultura

6. Analogía de: "Precio : Inflación":

1. Ganancia : Lucro
2. Pobreza: Hambre
3. Aceleración : Velocidad
4. Temperatura : Fiebre

7. Analogía de: "Teoría: Fundamentación":

1. Sembrío : Fumigación
2. Edificio : Cimiento
3. Salud : Vacunación
4. Ceremonia : Financiamiento

8. Sinónimo de: "Inherente":

1. Connatural
2. Oriundo
3. Singular
4. Auténtico

9. Sinónimo de: "Marginar"

1. Descender
2. Desconsiderar
3. Denigrar
4. Devaluar

10. Antónimo de: "Tozudo"

1. Manejable
2. Agradable
3. Estorbo
4. Pesado

11. Antónimo de: " Accidental"

1. Variable
2. Irrevocable
3. Permanente
4. Reprochable

12. Antónimo de: " Boato"

1. Pobreza
2. sobriedad
3. facilismo
4. escasez